1,200名以色列大學的學者與管理人員於週三（2025年 5月28日）發表公開信，抗議以色列軍隊在加薩所犯下的「戰爭罪，甚至危害人類罪」。

這封信是寫給以色列大學校長協會（ the Association of University Heads in Israel）、公立學院委員會（the Board of Academic Public Colleges）、以色列科學與人文學院（the Israel Academy of Sciences and Humanities） 與以色列民主學者（Academics for Israeli Democracy），信件係回應以色列政府於今年3月所發起的「基甸戰車行動」（ Operation Gideon’s Chariots）。該軍事行動造成巴勒斯坦人口大規模飢荒，以推行以色列政府目前的公開政策：種族清洗加薩。

聲明宣稱：

以色列自3月18日違反停火協議以來，加薩已有近3,000人喪生，其中絕大多數是平民。戰爭爆發以來，加薩至少有53,000萬人喪生，其中包括至少15,000名兒童與至少41名以色列人質。同時，許多國際機構警告指出，以色列政府蓄意、公開宣布的政策，可能導致嚴重的飢荒，加薩有可能成為無法住人的地區。以色列持續轟炸醫院、學校與其他機構。正如目前「基甸戰車行動」 命令的定義，這場戰爭的公開目標之一就是「人口集中與流離失所」。這是一系列駭人的戰爭罪行，甚至是危害人類罪，而這一切皆是我們自身所致。

作為學者，我們認識到自身在這等罪行中所扮演的角色。犯下反人類罪行的不僅是政府，而是人類社會。某些人採取直接暴力手段。另一些人則在罪行發生前後默許，為罪行辯護，並在學術殿堂中保持沉默，以及壓制言論。正是這種沉默的束縛，使得顯而易見的罪行得以持續發生，無法突破認識的障礙 。

這封信彰顯以色列國內出現公眾的反對戰爭情緒。目前還不清楚反對意見的基礎有多廣泛 。近來公佈的民調顯示，該政權攻擊巴勒斯坦人民之舉，仍然受到普遍支持。如果民調準確的話，這反映了數十年來反動的錫安主義政策與宣傳，所造成的深刻社會迷失。

不過考量到以色列人持續受到排山倒海謊言的包圍，超過1,000名學者譴責政府的政策是犯罪行為，係為一項重大進展。

這封信不僅是對納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）政府的嚴厲指控，也是對該政權在華府、倫敦、柏林與其他國家的國際支持者的嚴厲指控。這些支持者以「反猶太主義」之名，斥責反對以色列在加薩厲行種族滅絕的批評。儘管《國土報》（Haaretz）與半島電視台就信件做出重點報導，但《紐約時報》與其他主要帝國主義媒體皆未報導這封公開信。

這封信對照，以色列大學在2023年反對納坦雅胡政府試圖壓制司法機構的大規模抗議活動中，所發揮的積極作用，以及它們在正在發生的種族滅絕事件的相對沉默。信中指陳：

以色列高等教育機構在反對司法改革的鬥爭，扮演著核心角色。正是在此背景，面對加薩的殺戮、飢餓與破壞，以及那裡的教育體系、人民及其結構遭徹底摧毀，以色列高等教育機構的沉默，才如此令人震驚 。

還有其他跡象顯示，以色列國內對加薩種族滅絕的反對聲浪日益高漲。這封信的發佈是在週二以色列各地大學舉行示威活動之後發生。學生與講師在那裡抗議正在發生的加薩種族滅絕事件。「這是針對持續否認罪行，以及默許以我們的名義所犯下的罪行的首次行動，」組織者告訴《國土報》。抗議種族滅絕事件的學生與講師在臺拉維夫大學，遭到校園警察的毆打。

一位抗議活動的組織者告訴《國土報》：「有種突破感，從現在開始，不會再退縮。」她補充道：「整個社區都生活在某種審查，令人窒息，喉嚨發出尖叫。學生給我們的訊息很明確：他們要我們停止沉默。」

海法大學教授本伊沙伊（Ayelet Ben-Yishai）告訴半島電視台，對某些參與者而言，公開反對種族滅絕的決定是回應「3月停火協議破裂」。對許多人來說，當時是個分水嶺，而且他們目睹自那時起，我們持續在加薩地區製造飢荒。

安排發佈這封信的組織名為「黑旗行動網」（the Black Flag Action Network）。臺拉維夫大學教授巴拉克（On Barak）告訴《國土報》，該組織的名稱源於「由當時的耶路撒冷地方法院法官哈勒維（ Benjamin Halevy）在1956年卡西姆村大屠殺（the Kafr Qasim massacre） 後創造的術語，當時以色列邊境警察殺害了48名無辜的巴勒斯坦人」。哈勒維法官在判決書中寫道：「明顯違法的標誌是，它必須像一面黑旗一樣在既定的命令上揮舞，發出『禁止！』的警告。這並非是針對形式的違法……而是針對明顯違反法律的行為。」

巴拉克補述道：「許多以色列人對加薩人的普遍冷漠，是密集的非人化運動的產物，我們必須積極抵抗。」

本古里安大學（Ben-Gurion University）教授哈希洛尼多列夫（Yael Hashiloni-Dolev）告訴《國土報》：「任何稍有責任感或人性的人都不能再相信這種宣傳。我們必須認知，戰爭罪與危害人類罪正在加薩公開發生。我們正處於道德崩潰之中。」

半島電視台指出，「這封學者公開信的獨特之處在於，它;使巴勒斯坦人的苦難，成為反對戰爭的核心。」

本伊沙伊教授告訴半島電視台：「我們希望讓巴勒斯坦人的苦難成為關注的焦點。我們要表達，自身與巴勒斯坦人站在一起，團結一致。這也是為了承擔我們在加薩所作所為的責任，並讓人們關注此事。」

這封信呼籲「這片土地上的全體人民，包括巴勒斯坦人與猶太人」。信中寫道：「為了無辜者的生命與這片土地上全體人民，包括巴勒斯坦人與猶太人的安全；為了人質返回；如果我們不立即呼籲停止戰爭，歷史必然不會原諒我們。」

這封信帶有道德呼籲的性質。作者並未觸及種族滅絕背後的根本歷史與政治議題。然而，無論人們對戰爭的憤怒有多麼深切，要發展有效的反政府力量，就必須與錫安主義的意識形態與政策決裂。這場戰爭的種族滅絕性質，是1948年建立在「猶太國家」的反動政治基礎所發展而得的政策極致。

猶太與阿拉伯社會主義者，以及托洛茨基主義第四國際反對1948年建立錫安主義國家的立場，已然得到證實。

這封信的作者表示：「我們有責任挽救這片土地，尚可挽救的未來。」這種措辭讓人希望，這裡提到是「這片土地」而非以色列，表明人們越發意識到，以色列的存在，係建立於剝奪與滅絕巴勒斯坦人民，它毫無未來，除了一個延續大規模屠殺的未來。

唯一可行的未來是透過革命解散現有的錫安主義國家，並在社會主義共與國內實現巴勒斯坦工人階級與猶太工人階級的統一。