El miércoles, 1.200 académicos y administradores universitarios israelíes emitieron una carta abierta en protesta por los “crímenes de guerra e incluso crímenes de lesa humanidad” cometidos por el ejército israelí en Gaza.

La carta, dirigida a la Asociación de Directores Universitarios en Israel, la Junta de Colegios Públicos Académicos, la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel y el grupo Academics for Israeli Democracy, es una reacción al comienzo de la “Operación Carruajes de Gedeón” en marzo, que está sometiendo a la población palestina a una hambruna masiva como parte de la política abierta del Gobierno israelí: la limpieza étnica de Gaza.

La declaración afirma:

Desde que Israel violó el alto el fuego el 18 de marzo, casi 3.000 personas han muerto en Gaza. La gran mayoría eran civiles. Desde el comienzo de la guerra, al menos 53.000 personas han muerto en Gaza, incluidos al menos 15.000 niños y al menos 41 rehenes israelíes. Al mismo tiempo, muchos organismos internacionales advierten sobre una hambruna aguda, resultado de la política intencional y abiertamente declarada del Gobierno israelí, así como de la transformación de Gaza en un área no apta para la habitación humana. Israel continúa bombardeando hospitales, escuelas y otras instituciones. Entre los objetivos declarados de la guerra, como se define en las órdenes para la operación militar “Carruajes de Gedeón” en marcha, está la “concentración y desplazamiento de la población”. Esta es una horrible letanía de crímenes de guerra e incluso crímenes de lesa humanidad, todos perpetrados por nosotros mismos.

Como académicos, reconocemos nuestro propio papel en estos delitos. Son las sociedades humanas, no solo los Gobiernos, las que cometen crímenes contra la humanidad. Algunos lo hacen por medio de la violencia directa. Otros lo hacen sancionando los delitos y justificándolos, antes y después del hecho, y callando y silenciando voces en los pasillos del aprendizaje. Es este vínculo de silencio el que permite que los crímenes claramente evidentes continúen sin cesar sin penetrar las barreras del reconocimiento.

La carta significa el surgimiento de una oposición pública dentro de Israel a la guerra. Todavía no está claro qué tan amplia es esta oposición. Las encuestas publicadas recientemente indicaron que todavía existe un amplio apoyo a la ofensiva del régimen contra los palestinos. Si las encuestas son precisas, reflejan la profunda desorientación social producida por décadas de políticas y propaganda sionista reaccionaria.

Sin embargo, dado el implacable aluvión de mentiras a las que están sometidos los israelíes, el hecho de que más de 1.000 académicos hayan denunciado las políticas del Gobierno como criminales es un avance significativo.

La carta representa una condena devastadora no solo contra el Gobierno de Netanyahu sino de sus patrocinadores internacionales en Washington, Londres, Berlín y otras capitales, que han denunciado las críticas al genocidio de Israel en Gaza como una forma de “antisemitismo”. El New York Times y otros importantes medios de comunicación imperialistas no han informado sobre la carta, a pesar de la destacada cobertura en Haaretz y Al Jazeera .

La carta contrasta el papel destacado que desempeñaron las universidades israelíes en las protestas masivas de 2023 contra el intento del Gobierno de Netanyahu de suprimir el poder judicial con su relativo silencio sobre el genocidio en curso. Y declara:

Las instituciones de educación superior israelíes desempeñan un papel central en la lucha contra la reforma judicial. Es precisamente en este contexto que su silencio frente a la matanza, el hambre y la destrucción en Gaza, y frente a la eliminación completa del sistema educativo allí, su gente y sus estructuras, es tan sorprendente.

Hay otras señales de creciente oposición en Israel al genocidio de Gaza. La publicación de la carta siguió a las manifestaciones del martes en universidades de todo Israel, donde estudiantes y profesores protestaron por el genocidio en curso en Gaza. “Esta es la primera acción contra la negación en curso y el apoyo silencioso a los crímenes que se cometen en nuestro nombre”, dijeron los organizadores a Haaretz. En la Universidad de Tel Aviv, estudiantes y profesores que protestaban por el genocidio fueron agredidos por la policía universitaria.

Uno de los organizadores de la protesta le dijo a Haaretz: “Hay una sensación de avance, que a partir de ahora, no será posible frenar”. Agregó: “Hay toda una comunidad que vive bajo una especie de censura, sintiéndose sofocada, con un grito alojado en sus gargantas. El mensaje que recibimos de los estudiantes es claro: necesitan que dejemos de quedarnos callados”.

Ayelet Ben-Yishai, profesora de la Universidad de Haifa, dijo a Al Jazeera que para algunos participantes, la decisión de oponerse públicamente al genocidio fue una respuesta a “la ruptura del alto el fuego en marzo. Ese fue un momento decisivo para muchos, además de presenciar la hambruna que hemos estado imponiendo a Gaza desde entonces”.

El grupo que organiza la publicación de la carta se conoce como la “Red de Acción de Bandera Negra”. El profesor On Barak de la Universidad de Tel Aviv dijo a Haaretz que el nombre del grupo es una referencia al término “acuñado por el juez [entonces juez de primera instancia de Jerusalén] Benjamin Halevy tras la masacre de Kafr Qasim de 1956, en la que 48 palestinos inocentes fueron asesinados por la policía fronteriza israelí”. El juez Halevy escribió en su fallo: “El sello distintivo de la ilegalidad manifiesta es que debe ondear como una bandera negra sobre la orden dada, una advertencia que dice: ‘¡prohibido!’ No la ilegalidad formal... sino más bien, la clara y obvia violación de la ley”.

Barak agregó: “La indiferencia generalizada [hacia los habitantes de Gaza] entre muchos israelíes es el resultado de una intensa campaña de deshumanización que debe ser resistida activamente”.

El profesor Yael Hashiloni-Dolev de la Universidad Ben-Gurion del Néguev le dijo a Haaretz: “Cualquiera que tenga una pizca de responsabilidad o humanidad ya no puede creer en la propaganda. Se están cometiendo crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad. Estamos en medio de un colapso moral”.

Al Jazeera señaló que “la carta de los académicos es única porque coloca el sufrimiento palestino en el centro de sus objeciones a la guerra”.

El profesor Ben-Yishai le dijo a Al Jazeera: “Queríamos que el sufrimiento de los palestinos fuera el tema central. Queríamos decir que estamos al lado y en solidaridad con los palestinos. También se trataba de asumir la responsabilidad por lo que estamos haciendo en Gaza y abrirle los ojos a la gente”.

La carta apela a “toda la gente de esta tierra, palestinos y judíos”. Declara: “Por el bien de la vida de los inocentes y la seguridad de toda la gente de esta tierra, palestinos y judíos; por el bien del regreso de los rehenes; si no llamamos a detener la guerra de inmediato, la historia no nos perdonará”.

La carta tiene el carácter de una apelación moral. Sus autores no abordan las cuestiones históricas y políticas fundamentales que subyacen al genocidio. Pero por muy profundamente que haya sentido la indignación contra la guerra, el desarrollo de una oposición efectiva al régimen requiere una ruptura con la ideología y las políticas del sionismo. El carácter genocida de esta guerra es la culminación de las políticas basadas en los fundamentos políticos reaccionarios sobre los que se erigió el “Estado judío” en 1948.

La oposición de los socialistas judíos y árabes, y de la Cuarta Internacional trotskista, a la formación del Estado sionista en 1948 ha sido reivindicada.

Los autores de la carta afirman que “es nuestro deber salvar lo que todavía se puede salvar del futuro de esta tierra”. La redacción lleva a esperar que la referencia a “esta tierra” en lugar de a Israel indique una creciente conciencia de que la existencia del Estado israelí, basado en la expropiación y aniquilación del pueblo palestino, excluye cualquier futuro que no sea el que perpetúa el asesinato en masa.

El único futuro viable es aquel que logre la disolución revolucionaria del Estado sionista existente y la unificación de la clase obrera palestina y judía en una república socialista.

(Artículo publicado originalmente en inglés el 1 de junio de 2025)